关于自杀，尤其是为情自杀的问题，已经不同的场合讨论过两三次了，基本上多数人认同自杀是懦弱的表现，是自暴自弃不负责任的表现。然而，我不这么认为，相反，我觉得自杀是需要勇气的，试问，这个世界上，还有比死亡更需要勇气的吗？更多的批评声音集中在“不负责任”上面，为一个男（女）人就去自杀，有没有想过自己的父母，亲人，朋友的感受？听起来很义正严词，我也百分百的认同，自杀是一种自私的表现，但是我更认同，自私是人的一个共性，这个世界有两种人，一种是自私的人，另一种也是自私的人。如果要说父母亲情，我提个问题：假如，你父母需要一个器官才能活下来，比如心脏，但只有你的心脏合适，你会不会把心脏捐给父母，把死亡留给自己呢？也许有人会说，会。那我在这里对您致以崇高的敬意。但相信多数人不会吧，我认为，在生与死的考验面前，往往最能揭露人性的本质。

此外，我们换一个角度来说，如果我看着自己的亲人，生不如死，度秒如年，那他自愿选择死亡，我是不会反对的。口口声声说什么好死不如赖活的，其实没有真正体验过赖活的含义，看过金庸小说的人不少，在《天空八部》有这样一个情节，马夫人被阿紫一刀一刀的割的体无完肤，然后再放上蚂蚁，马夫人便求一刀，死个痛快。我虽然没有体验过，但我相信，精神上的摧残和打击可以不亚于肉体上的伤害痛苦，就像爱情对人的打击，完全可以达到马夫人这种生不如死的程度，下面我再讲一个以前听来的故事：


北欧一座教堂里，有一尊耶稣被钉在十字架上的苦像，大小和一般人差不多。

因为有求必应，因此专程前来这里祈祷、膜拜的人特别多，几乎可以用门庭若市来形容。

教堂里有位看门的人，看十字架上的耶稣每天要应付这么多人的要求，觉得于心不忍，他希望能分担耶稣的辛苦。

有一天他祈祷时，向耶稣表明这份心愿。

意外地，他听到一个声音，说：「好啊！我下来为你看门，你上来钉在十字架上。

但是，不论你看到什么、听到什么，都不可以说一句话。」

这位先生觉得，这个要求很简单。

于是耶稣下来，看门的先生上去，像耶稣被钉在十字架般地伸张双臂，本来苦像就雕刻得和真人差不多，所以来膜拜的群众不怀疑他。

这位先生也依照先前的约定，静默不语，聆听信友的心声。

来往的人潮络绎不绝，他们的祈求，有合理的，有不合理的，千奇百怪不一而足。

但无论如何，他都强忍下来而没有说话，因为他必须信守先前的承诺。

有一天来了一位富商，当富商祈祷完后，竟然忘记手边的钱袋便离去。

他看在眼里，真想叫这位富商回来，但是，他憋着不能说。

接着来了一位三餐不继的穷人，他祈祷耶稣能帮助它渡过生活的难关。

当要离去时，发现先前那位富商留下的袋子，打开，里面全是钱。

穷人高兴得不得了，耶稣真好，有求必应，万分感谢地离去。

十字架上伪装的耶稣看在眼里，想告诉他，这不是你的。

但是，约定在先，他仍然憋着不能说。

接下来有一位要出海远行的年轻人来到，他是来祈求耶稣降福他平安。

正当要离去时，富商冲进来，抓住年轻人的衣襟，要年轻人还钱，年轻人不明究理，两人吵了起来。

这个时候，十字架上伪装的耶稣终于忍不住，遂开口说话了。

既然事情清楚了，富商便去找那个拿走钱袋的穷人，而年轻人则匆匆离去，生怕搭不上船。

伪装成看门人的耶稣出现，指着十字架上说：「你下来吧！那个位置你没有资格了。」

看门人说：「我把真相说出来，主持公道，难道不对吗？」

耶稣说：「你懂得什么？那位富商并不缺钱，他那袋钱不过用来* ，可是对那穷人，却是可以挽回一家大小生计；最可怜的是那位年轻人，如果富商一直缠下去，延误了他出海的时间，他还能保住一条命，而现在，他所搭乘的船正沉入海中。」

这是一个听起来像笑话的寓言故事，却透露出：在现实生活中，我们常自认为这么样才是最好的，才是应该的，但实际上对别人来说，往往未必如此，甚至截然相反，所以，请不要随便把自己的生活习惯和道德标准强加到周围的人的身上。最后清清嗓子，喊上一句：自杀的人们，你们有一颗勇敢的心。